中国近代的人本思想

1.民为邦本思想

林则徐提出“朝廷之度支积出,无一不出于民,故下恤民声,正所以筹国计,所谓民为邦本也”。林则徐提出的“民为邦本”思想体现了民本思想。

2.不拘一格降人才思想

龚自珍提出“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,表明龚自珍热切地希望产生一代有真才实学的新人;李鸿章在洋务运动中提出的“用人最是急务,储才尤为运国”也表明对人才的重视程度。

3.德才兼备思想

中国近代思想家、政治家依然将“德才兼备”作为识别人才、选拔人才、考察人才以及培育人才的标准。如清朝的曾国藩指出“德若水之源,才即其波澜;德若木之根,才即其枝叶。德无才以辅之,则近于愚人;才无德以主之,则近于小人”的德才兼备的人才思想。曾国藩一生治军为政之所以取得成功,就在于他知人善任、重视人才。他认为,在人才的选拔标准上要注重德才兼备,二者缺一不可,并将“德”放在第一位;在人才的培养方法上,他主张不拘一格地以选用人才,力争做到人尽其才、适其所用。

4.民权思想

孙中山先生在《民权主义》中主张实现“直接民权”,即主张人民有直接选举权、罢官权、创制权、复制权。梁启超提出“国之强弱悉,推原于民主,民主斯固然矣。君主者何?私而已矣。民主者何?公而已矣。”他还说:“大国也者,何物也?有土地,有人民,以居于其土地之人民,而治其所居之土地之事,自制法律而自守之;有主权,有服从,人人皆主权者,人人皆服从者。夫如是,斯谓之完全成立之国。”意思是说要使中国衰而复振、转弱为强,关键在于兴民权,建立民主制度,保障人民自主和自由。

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